4. července 1946 se ve městě Gdaňsk odehrály některé z nejznámějších a nejstrašnějších poprav válečných zločinců druhé světové války. V rozsáhlém komplexu šibenic čekal svůj osud ženský dozor koncentračního tábora Stutthof – ženy, které nařídily poslat nevinné muže, ženy a děti do plynových komor nedalekého tábora. Tyto ženy byly nenáviděny tisíci lidí, kteří se přišli podívat na jejich smrt. Mnozí z nich volali po pomstě za své příbuzné a sousedy, kteří kvůli nim trpěli. Mezi ženami popravenými toho dne byla i Jenny-Wanda Barkmannová, která se kvůli svým brutálním zločinům stala známou jako „krásný duch“.
Popravy se odehrály před zraky tisíců diváků a pro mnohé znamenaly určitou formu uzavření tváří v tvář utrpení druhé světové války. Ačkoli popravy nemohly vrátit zpět jejich rodinné příslušníky, dav pocítil jisté uspokojení, když viděl tyto nenáviděné ženy trpět. Proč ale byla poprava tak veřejná? A proč bylo vše kolem popravy ženských strážných navrženo tak, aby jim způsobilo ponížení?
V posledních měsících druhé světové války došlo v koncentračním táboře Stutthof k masovým evakuacím. Tisíce lidí byly nahnány do moře a zastřeleny kulomety. Další tisíce zemřely při popravách u silnic během pochodů smrti. Ale i předtím byl tábor známý svou brutalitou. Podmínky tam byly neuvěřitelně drsné a tisíce vězňů zemřely hlady a na nemoci. Vězni, které stráže považovaly za příliš nemocné nebo slabé na práci, byli zavražděni v malé plynové komoře tábora. V táboře a rukou krutých stráží zemřelo asi 65 000 vězňů. Když byl tábor konečně osvobozen, zůstalo v něm jen velmi málo vězňů – asi 100 lidí, kterým se podařilo schovat. Ti následně popsali zvěrstva spáchaná strážemi, mezi nimiž bylo mnoho žen.
Po válce bylo zatčeno několik ženských dozorkyněk, které pracovaly v koncentračním táboře Stutthof. Mezi nimi byly Jenny-Wanda Barkmannová, Elisabeth Beckerová, Wanda Klaffová, Eva Paradiesová a Gerda Steinhoffová. Těchto pět žen bylo v procesu ve Stutthofu odsouzeno k trestu smrti. Soud vyslechl svědectví o jejich brutálních činech a zločinech, mezi které patřilo vybírání vězňů do plynových komor a páchání nepředstavitelného násilí.
Почему Пугачёва заплатила миллионы за этот памятник?
Brainberries
Измерь эти два пальца — и узнаешь свою истинную ориентацию!
Herbeauty
Когда-то была потрясающей красавицей — взгляните на нее сегодня!
Herbeauty
Popravy těchto žen byly šokující i na poměry druhé světové války. Proběhly v červenci 1946 před zraky nejméně 20 000 lidí. Popravy se konaly na Bishop’s Hill v Gdaňsku, kde byla speciálně postavena řada velkých šibenic. Byly pevně postaveny, aby všichni v okolí mohli vidět ženy visící na šibenicích. Odsouzené ženy byly jedna po druhé vedeny před dav a zvednuty na korbu nákladního vozu zaparkovaného pod šibenicí. Stálo tam několik úředníků, včetně kata, který byl sám bývalým vězněm ve Stutthofu. Byl tam dokonce i bývalý vězeň, který nasadil oprátku kolem krku jedné z odsouzených strážkyň.
Na nákladním voze byly nahlas přečteny rozsudky smrti žen a davu byly připomenuty jejich zločiny. Poté jim pomohli na stoličku a kolem krku jim nasadili oprátku připevněnou k příčce šibenice. Když bylo vše zajištěno a připraveno, nákladní vůz pomalu popojel vpřed a ženy zůstaly viset na šibenici. Způsob popravy nezahrnoval náhlý pád, který by jim zlomil vaz, ale spíše pomalé udušení. Dav po mnoho mučivých minut sledoval, jak se tyto ženy kopaly a zmítaly, zatímco jim docházel vzduch.
Proč ale byly tyto popravy tak extrémně veřejné? Hlavním důvodem bylo, že soudy, zejména v Polsku, chtěly lidem, kteří tolik trpěli pod nacistickou nadvládou, ukázat spravedlnost. Rozsah válečných zločinů a činy těchto žen v Polácích vyvolaly obavy, že běžné tresty, jako je vězení nebo neveřejná poprava, nebudou dostatečné. Veřejné popravy byly používány, aby byl trest viditelný, okamžitý a nepopiratelný.
V mnoha zemích, zejména v zemích jako Polsko, obyvatelstvo po léta snášelo tajné zatýkání, razie, deportace a mimosoudní popravy. Poválečné úřady věřily, že spravedlnost musí být vykonána viditelně. Viditelné popravy ženských strážných uklidnily obyvatele, zejména v městečku poblíž tábora, že váleční zločinci byli skutečně potrestáni, že byl obnoven právní řád a že moc nacistů konečně skončila.
Veřejná poprava navíc fungovala jako obrácení mocenské dynamiky. Jedinci, kteří kdysi disponovali mocí – ženské strážkyně, které kdysi rozhodovaly o životě a smrti – byli nyní bezmocní vůči těm, které kdysi terorizovaly. Nacisté sami prováděli veřejné popravy oběšením a civilisté byli nuceni se jich v táborech účastnit. Poprava ženských strážkyň záměrně obrátila tuto logiku. Odsouzení byli prezentováni jako poražení zločinci, kteří museli být potrestáni. To byla pro místní vlády důležitá příležitost, jak získat moc a přízeň.
Promoted Content
Почему Пугачёва заплатила миллионы за этот памятник?
Brainberries
Измерь эти два пальца — и узнаешь свою истинную ориентацию!
Herbeauty
Самая опасная змея: ты не захочешь её встретить
Brainberries
Kromě toho Polsko po roce 1945 zažilo značnou nestabilitu. Mnoho občanů bylo ozbrojeno, protože našli zbraně z různých armád. Vláda se obávala lynčování kolaborantů bez řádného soudního řízení a pomstychtivých vražd. Veřejné popravy, jako byla ta strážců ze Stutthofu, měly za cíl nasměrovat hněv obyvatelstva do státem kontrolovaného trestání, namísto toho, aby byl ponechán davu. Otevřeným potrestáním vězňů místní vláda dala najevo, že odplata bude řešena soudy a řádnými prostředky. V tomto konkrétním případě to zabránilo lynčování strážců, k čemuž jistě došlo v jiných případech odplaty.
Ženské strážkyně, a zejména válečné zločinky, znepokojovaly poválečnou společnost i spojenecké síly, které osvobodily tábory. Mnozí očekávali, že ženy budou oběťmi, nikoli katkami nebo „bestiemi“. Důkazy proti ženským strážným ve Stutthofu byly zdrcující: bili vězně biči a holemi, vysmívali se hladovějícím a umírajícím a podíleli se na násilných činech, což vyvolalo obrovské pobouření. Veřejná povaha poprav měla svědkům sdělit, že nikdo není osvobozen od odpovědnosti, bez ohledu na identitu nebo pohlaví.
Jako způsob popravy bylo zvoleno právě oběšení, protože se jednalo o standardní legální metodu v Polsku. Bylo to považováno za civilní, nikoli vojenský trest, což znamenalo, že odsouzené byly vnímány pouze jako zločinci, nikoli jako členky vojenské formace. Popravy se konaly na velkém otevřeném náměstí před tisíci lidmi, což ještě více podtrhlo poselství, že tyto ženy spáchaly zločiny proti samotné společnosti.
Skutečnost, že se procesy konaly relativně blízko bývalého koncentračního tábora Stutthof, záměrně spojovala trest s tímto místem. Místo připomínalo divákům, že tyto ženy kdysi měly absolutní moc nad bezmocnými vězni na místě, které nebylo daleko, a že jejich činy měly dopad na lidi z tohoto regionu.
Dnes by veřejné popravy, jako byly ty strážců ze Stutthofu, byly odsuzovány a považovány za brutální spravedlnost. Ale v roce 1946 žili přeživší vedle bývalých pachatelů a ti jim dlužili určitou míru spravedlnosti za utrpení, které jim způsobili. Veřejné oběšení bylo považováno za nezbytné, byť brutální, prosazení morálního řádu. Stráže ze Stutthofu byly popraveny, protože byly odsouzeny za extrémní zvěrstva a protože polská společnost po letech okupace a genocidy požadovala viditelnou spravedlnost. Pohlaví odsouzených je nezbavovalo trestní odpovědnosti a veřejná poprava měla lidem ukázat, že nastal čas morálního zúčtování.
Po popravě bylo pět žen odstraněno ze svých těl a podle zpráv byla jejich těla předána lékařské vědě.
